비대칭적 차이(asymmetrical difference) 진정한 차이는 일체의 동일성이 상정되지 않았을 때 발견된다는 점에서 비대칭적일 수밖에 없다. 이와 달리 대칭적인 차이는 암암리에 어떤 동일성을 전제하고 있다.…

브라흐만(brahman)/아트만(ātman) 고대 인도 사유에서는 우주의 신은 브라흐만으로, 그리고 세상에 존재하는 다양한 개체들의 자아는 아트만이라고 불렸다. 특히 아트만은 개체가 소멸되어도 파괴되지 않고 윤회한다는 것이 당시…

불성(佛性, buddhadhatu) 부처, 즉 붓다가 될 수 있는 잠재성을 의미한다. 불성은 불교의 근본적 이론에 따르면 매우 위험한 개념이라고 할 수 있다. 무아(無我), 즉 불변하는…

불가능한 교환(l’échange impossible) 보드리야르가 강조했던 반자본주의적 교환 형식을 가리킨다. 현대 프랑스 사회철학자 보드리야르는 자본주의적 교환에는 세 가지 형식이 있다고 지적한다. 유용성을 주구하는 교환, 이윤을…

분유(Participation) → 메텍시스/분유 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p877.

분석명제(analytial proposition) 주어를 정확히 이해하면 거기에 어떤 술어가 붙더라도 참인지 거짓인지 확인할 수 있는 명제를 말한다. ‘사각형은 내각의 합이 360°이다’, ‘물에는 수소와 산소가 들어…

북종선(北宗禪) → 남종선/북종선 강신주, 『철학 vs 철학』, 그린비(2010), p876.

본질(essence) 어떤 사물에게 없어서는 안 될 성질을 의미한다. 예를 들어 컵의 경우 손잡이가 있다는 성질은 없어도 되지만, 액체를 담을 수 있는 성질은 없어서는 안…

본성(性, nature) 서양철학과 다른 동양철학의 특징으로는 본성론과 수양론의 발달을 들 수 있다. 석류 씨에는 완성된 석류의 잠재성이 내재하는 것처럼, 본성이란 인간에게 내재한 잠재성을 가리킨다.…

본말(本末) 노자 철학을 업데이트했던 왕필의 형이상학을 관통하는 개념쌍이다. 본(本)은 뿌리를, 그리고 말(末)은 가지를 의미한다. 왕필은 세계를 하나의 뿌리와 다양한 가지들로 구성된 거대한 나무로 사유하려고…