수리학(水理學, hydrography) 고대 중국의 제왕들은 자신의 능력을 치수(治水) 산업으로 증명해야만 한다. 치수는 기본적으로 하천의 범람을 막기 위해서 물길을 정비하고 연결시키는 작업으로 진행되었다. 이렇게 하천의…

속성(accidens, attribute) 실체가 논의나 판단의 주어에 해당한다면 속성은 그것에 부여되는 술어에 해당한다고 할 수 있다. 속성은 실체에 본질적인 것인지, 아니면 우연적인 것인지의 여부에 따라…

소통(疏通) 커뮤니케이션(communication)이 어떤 공동체(community)로 타자를 편입시킨다는 의미를 가진다면, 반대로 소통은 타자와의 직접적인 연결을 도모하기 위해 자신이 따르는 공동체의 규칙까지도 버릴 수 있다는 결단을 전제하고…

소인(小人) → 대인/소인 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 884.

소승(小乘, Hināyāna)/대승(大乘, Mahāyāna) 소승이 작은 수레라는 뜻이라면 대승은 큰 수레라는 뜻이다. 여기서 수레는 깨달음에 이르는 가르침을 상징한다. 잊지 말아야 할 것은 소승과 대승이랑 용어는…

소산적 자연(natura naturata) → 능산적 자연/소산적 자연 강신주, 『철학 vs 철학』(서울: 그린비, 2010), 883.

소리(Sound) 플라톤 이래 서양철학은 청각보다는 시각에 특권적인 위상을 부여한다. 플라톤의 에이도스(ēidos)가 ‘보다’라는 뜻을 가진 ‘이데인'(idein)으로부터 유래했다는 사실은 이 점을 잘 보여 준다고 하겠다. 반면…

세계정신(Weltgeist) 역사철학을 숙고하면서 헤겔이 제안했던 개념으로 개인들의 정신을 지배하고 조종하는 유일한 관념적 실체이다. 헤겔은 역사의 진정한 동력이 개인들의 자유로운 결단이나 판단에서 유래하는 것이 아니라…

세계–내–존재(In–der–Welt–sein) 후설은 인간의 마음이 무엇인가를 능동적으로 의식하는 지향성을 가지고 있다고 주장했다. 이와는 달리 하이데거는 우리가 무엇인가를 의식하려면 친숙한 세계가 낯설어져야만 한다고 후설의 주장에 이의를…

성즉리(性卽理) 중국 북송 시대의 유학자 정이(程頤)의 주장으로 “인간의 본성[性]이 우주 전체의 이(理)나 외부 사물이나 사태의 이(理)와 같다”라는 의미이다. 보통 우주 전체의 이(理)는 태극(太極)이라고 불리기도…